中国人特有的风水观念使得我们在建筑方面偏向于以院落为单位,注重数量累积的建筑组群特征的房屋,而其中,最为典型的莫过于北京四合院,一砖一瓦、一草一木都极为考究。 那这种风水观念又对四合院的营造法式以及居住在这里的老北京人产生了怎样的影响呢? 从文化背景来讲,这与《周易》思想密切相关。 "圣人南面而听天下,向明而治。 "由此形成了中国古代所特有的"面南文化",其实,这与中国所处的特定地理环境有关。 中国处在北半球中、低纬度,阳光大多数时间从南面照射过来,这就决定了人们采光的朝向。 此外,由于中国境内大部分地区冬季盛行干燥寒冷的偏北风,夏季盛行温暖湿润东南风,从一个侧面,影响了"坐北朝南"模式的形成,进而形成"面南"的意识。 而风水中的"面南而居"理论,就是这种受地理环境影响所形成的文化模式。
有一句俗语"房子坐空亡,家败人也亡",其中的"空亡"成为一个谜团,引起人们的好奇心。 下面我们将深入探讨"坐空亡"的含义以及其在风水学中的影响,以探究其背后的道理。 一、风水学的发展历史:古老智慧的探索 风水学,作为我国千年文化的重要组成部分,其源远流长,扎根于原始社会,早期人们对于居住地的选择便开始留意。 这一古老的学科,透过历史的长河,形成了一个深刻而独特的理论体系,其中融合了诸如阴阳、五行等元素的精华。 在原始社会,人们生活在自然环境中,对周围的山水、土地等自然现象产生了强烈的好奇心。 渐渐地,他们开始意识到居住地的选择可能会影响到个人的生活状况。 这种朦胧的认识奠定了风水学的雏形。
古代婚姻的主要目的是传宗接代,繁衍后代。在婚姻关系中男人又处在极端霸权的位置,女性没有任何自主,只能被动地接受男人的一切。这种不平等很难保护女性的安全和利益,更不能保证家庭的稳定与和睦,严重防碍了人口的繁衍,间接危害了社会的安定。
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大門一開就對到家裡最大的窗戶,也就是所謂的「穿堂煞」,這可說是影響家運、財運最典型的煞氣,指的是家裡的大門與落地窗遙遙相對,一開門就見窗,進門的財氣通通往窗外流走,財來財去難以積存,家裡男女主人若天天忙於工作,荷包卻又不見起色,就要檢查家中是不是犯了這樣的忌諱。 延伸閱讀: 小宅穿堂煞怎麼化解?簡單5招漏財不再有 簡約的屏風能圍塑出進門空間,也能破解穿堂煞。 圖片由瑋作設計提供,看看這個作品的其它部分 圖片由十一日晴空間設計提供,看看這個作品的其它部分 全開放的廚房:錢財露白,花錢速度比存錢快
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(清)張九儀 出版社 內蒙古人民出版社 出版時間 2010年12月1日 定 價 38 元 開 本 16 開 ISBN 9787204105021 目錄 1 分類 2 歷史背景 3 內容簡介 4 目錄 分類 此種環境學的清代文獻共四種,分別是: 鐵彈子地理元機。 鉛彈子地學要義。 金彈子地理元珠經。 玉彈子地理元樞。 歷史背景 清朝初葉,弘揚地學者,有二人焉,其一則蔣大鴻,其二則張九儀也。 蔣氏闡發明初寧波幕講僧玉鏡經三元九運之真理,張氏闡發宋代賴布衣撥砂及輔星水法要訣。 其術流傳至今,雖然各立門户,但對於地學理氣影響之大,則無分軒輊。 顧蔣氏語多詭秘,自謂其術得自無極子真傳。 無極子何許人? 料修道之穩士者也。
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(讀者提供) 另一名立偕股東A先生指著合約書說:「昇陽要求我們六個月內取得拆除執照並完成拆除作業,騰空土地,簡伯殷在業界這麼久,難道不清楚這根本是不可能的任務嗎? 」 周炫君表示,她丈夫生前一直向簡伯殷反映要修改合約,但簡總以「小事、再議、要改沒問題」等語帶過,不料丈夫不幸去世後,簡卻強逼周履約,甚至在協商過程中,以「讓周跳票」脅迫換約,把上億元的都更案整碗捧走!...